《玄怪录》 卷一


《元无有》

 

唐朝宝应年间(唐代宗李豫的年号,唐朝第九代皇帝,登基第二年安史之乱结束),有一个人叫元无有。有一次他独身一人,在仲春末踏游扬州郊外。慢慢天黑了,却突然之间风雨大作。那时正好遇上打仗(安史之乱),闹了兵荒,家家户户都怕壮丁被掠去充军,所以逃的逃散的散,四下里一点儿人气都没有。元无有走进了路边的一座空庄,风雨却突然之间停了。一轮斜月升上了天际。无有在北边的轩屋里休憩,忽然听见西廊有人走路的声音,不一会儿就到了屋里。有四个人,穿的衣服戴的帽子各式各样,无有上前与他们交谈玩笑,吟咏都非常流利畅快,于是道,今日怎似秋天一样,风月如此,我们几人岂不吟诗作乐,以纪平生之事?作的这个诗,就叫作口号联句(连起来能成一首诗)。几人吟诵得都声声朗朗,无有听得非常清楚。其中一个穿着长衫,戴着高个子人道,

 

"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声为子发。"

第二个穿黑衣,戴帽子面貌丑陋的矮人道,

"嘉宾良会清夜时,辉煌灯烛我能持。"

第三个穿着破破烂烂,穿着黄衣戴着帽子的矮人,作诗曰,

"清冷之泉俟朝汲,桑绠相牵常出入。"

第四个穿着黑衣,戴着黑帽,穿着破烂的矮人道,

"爨薪贮水常煎熬,充他口腹我为劳。"

 


无有当时不觉得四个人有什么奇怪,四个人也没有因为无有在场而装模作样堂而皇之,都相继对他煲赏有加,对他的自负都非常钦羡,觉得虽然是阮嗣宗(即阮籍,三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友,常集于竹林之下肆意酣畅,世称竹林七贤。)的《咏怀》(阮籍的《咏怀诗》或隐晦寓意,或直抒心迹,表现了诗人深沉的人生悲哀,充满浓郁的哀伤情调和生命意识,无不给人以“陶性灵,发幽思”的人生启悟。阮籍的诗形象得展现了魏晋之际一代知识分子痛苦、抗争、苦闷、绝望的心路历程,具有深刻的思想意义和认识价值。)都不能比过他了。四个人等到天快亮才回去自己的居所。无有事后去寻他们,才发现堂中只有故杵、烛台、水桶、破铛四件事物,才知道那四个人与他吟诗的人,不过是这四样东西所变的。

 

 

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时兵荒后,人户逃窜,入路旁空庄。须臾霁止。斜月自出。

 

古人写文章真的喜欢让人物出口成章长篇大论。一说大半篇幅都被占去了。

不过这些做铺陈烘托作用的景色描写,往往都很精妙简炼,很让人喜爱啊。

 

 

<FIN.>