比年入学,中年考校:一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之。此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之”,其此之谓乎!

比年入学,中年考校。——学生每年都可入学,每隔一年必须考查学习成绩。

一年视离经辩志;——第一年考查分析文章的经文、句章的能力,及辨别决定自己的志向和兴趣;(离:分析)

三年视敬业乐群;——第三年考查是否专心致志于学业,是否能结交学友和睦相处,相互研习得益;

五年视博习亲师;——第五年考查学生的知识面是否广博,是否能亲师、尊师;

七年视论学取友;——第七年考查能否讨论学业的是非优劣,以及选择贤能之人为友;

谓之小成。——合格的为小有成就。(比六年有成就,比九年不足)

九年知类通达,——到第九年他们应达到,对知识闻一知十、触类旁通;

强力而不返,——推理论事有独立见解,处世处事有行为准则,坚定不移、不失师诲;

谓之大成。——这时就可称为大有成就。

夫然后足以化民易俗,——这样,将来就足以能够教化民众,变易旧习,形成良好风俗;

近者说(yuè)服而远者怀之,——使亲近的人心悦诚服,疏远的人心向往之;

此大学之道也。——这是大学教人的道理。

记曰:蛾子时述之——古书上说,蚂蚁幼虫时时效法大蚁衔土成垤(dié蚁窝),喻学者由积学而成大道。(蛾——古“蚁”字)

其此之谓乎!——正说明了,求学之人也应如此,孜孜不倦以求“大成”这个道理。

阐明中国古代学制完备,考核简单。从入学开始,到最终结业,学业成绩都是根据循序渐进,逐步加深,前后连贯,各得其分的精神而规定。同时注意到联系群众,亲爱师长,在最后阶段必须作到通达事理,能够运用其所学,和坚定毅志不违其所学。这种考察成绩的标准和步骤,完备而合理,值得重视。