人心四境,各取其妙 

     一日清闲,与二三好友把玉盏、品香茗,梵音清妙,心景俱佳,各人畅情抒怀,话语所及天马行空,甚得其乐。一友谈及“人心四境”之心得,让我有醍醐灌顶之感,今以粗浅文字,且试细说,若未能言明,小女子惟有继续悟道才是。 

      吾友所言“人心四境”说的乃是人与人相处时的心境,其第一境是欲,其第二境是情,第三境是爱,第四境达至慈悲。 

      欲、情、爱这三等境界各人大致都明白,不必细说。科学家曾经做过一个实验,发现每个人的身体中都会散发出一种气味,一见钟情的人是在双方荷尔蒙分泌得最旺盛的时候才会相互吸引,成为朋友的人最初也是生理上反应中相互需要的产物,也就是我们所说的好感。日久便能生情,这是第二境界,这种感受比欲来得缓慢一些,需要时间的沉淀和累积,情的关系因此也能够相对稳定和持久些。当情到浓时便有了爱,很多人觉得“爱”是一个神圣的字眼。世人也常常执着这一感受,如果能求爱就能得爱的话,那自不在话下,也少了这尘世的许多烦恼,但是许多人情深似海却是并无着处,如此便有了世间许多的悲欢离合,也演绎了许多荡气回肠的动人故事,也有了“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的名句。
     人心之境,各取其妙,每个人有各自不同的活法,但是,如果有一种的心境,能让自己幸福些,不妨试试。 

     伤感的故事虽然动人,但是一切的烦恼却都是由心所生、由爱所起的,情欲会屏蔽人的视线。如果能放宽怀抱,换一种心灵的追寻方式,或许能够身心自在些,这就是我想说的第四境界——慈悲。动了凡心的人,常常深陷其中无法自拔。我的一个朋友和一个女孩相爱6年,最终却分开了,他说:“爱情在生活面前很卑微。”可是他却对这段感情久久不能释怀,似乎此生再无幸福的可能,这个伤感的故事让我的心有点疼。我想,也许是因为人总是在期求一个圆满,而世间万物各有各的造化,残缺比圆满更接近生活的真实,强求而为,最后也只是梦幻泡影,于人于己其实都是一种负担。
     不期求圆满,便能免去世间的许多苦难。若真心爱一个人,成全对方的生活也许是一种好的方式。慈悲看似是对苦难的一种妥协,其实也是爱的升华,得慈悲之心的人,应该善待别人,其实更应该善待自己。这如同水的心境一般,老子《道德经》里说:

    “上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

    水无所欲求,却在无声处有一种巨大的力量,宁静之时,也能随微风泛起涟漪,常生感动。慈悲之心,小女子观此境界有“高山仰止”之感,但虽不能至,心却向往之……