挖掘学生心灵中“善”的种子

 

                        作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:61    更新时间:2011-3-15

                          
                        如果老师无法在学生那里体验到成功的欢悦感,那么即使有先进的教育理念、高超的教育方法,也是白搭。  
                           
                        一  
                        最近,有人问我:你看过那么多的电影,觉得哪一部最值得老师观看?我毫不犹豫地回答:《放牛班的春天》。为什么?因为将重点学校里的优秀学生培养成才,并不算难事,但在一所一直强调纪律却从来没有纪律的学校里,能将一位连母亲都差点放弃的叛逆男孩培养成才,确实令人敬佩。电影中的 马修 老师就创造了这样一个奇迹。  
                           
                        在2004年上映的法国电影《放牛班的春天》中,已成为世界著名指挥家的莫翰奇重回法国故地,出席母亲的葬礼,他的旧友送给他一本旧日记,看着这本当年的音乐启蒙老师马修留下的日记,童年的回忆一幕幕地浮出……  
                        马修是一位失意的音乐家,在1949年的法国乡村,他没有发展自己才华的机会,最终成为了一所男子寄宿学校的助理教师。这所学校有一个外号,叫做“水池底部”,因为这里的学生大部分都是难缠的“问题男孩”。到任后,马修发现学校一直是以残暴高压的手段来管治这些“问题男孩”,各种体罚司空见惯。性格沉静的马修尝试用自己的方法来改善这种状况,用音乐来滋润孩子们干涸的心田。  
                           
                        二  
                           
                        马修开始教学生唱歌,他遇上了一个让他惊喜的大麻烦——“天使脸孔,魔鬼心肠”的莫翰奇,拥有天籁般的歌喉。马修是如何做的呢?  
                           
                        做老师的都知道一句名言——没有学不好的学生,只有教不好的老师。分析这句话,它其实是说:学生学得不好,是因为老师教得不好。这话说得过于绝对,把一个人的成长归  
                        结为物理现象——只要满足了条件,结果一定会发生。这不就是教育万能吗?人的精神发育是一个极其复杂的过程,不是在实验室里可以控制影响条件的一系列操作。夸大教育的作用,不是在抬举教育,而是在捧杀教育。  
                        如果把这话修改为“没有不学好的学生,只有不善教的老师”,就合理多了。相信天下所有的学生都有一颗上进的心,而一位好老师总是善于激发学生的上进心。  
                        马修就是一位善于激发学生上进心的好老师。在莫翰奇出现无礼粗鲁或者顽劣的言行的时候,他用坚定的不可置疑的口气说:“你在违背自己的本性。”莫翰奇听呆了,因为其他老师从来都是痛斥他为“魔鬼”。听了 马修 老师的这句话,莫翰奇居然不再横目冷对,而是眼神不由得柔和起来,好像悟到了什么,或许他在思考:自己的本性到底是什么?  
                           
                        三  
                           
                        人性本善还是人性本恶,这是难以实证的命题。相信“人之初,性本善”的教育者,相信每个孩子的本性是向善的、向上的,可以用本能去理解“己所不欲,勿施于人”。他会以欣赏的态度看待孩子的精神发育,会小心翼翼地呵护孩子心灵深处的“善”的种子,并努力将它培育成大树。他相信可以将“善”根植在每个孩子的精神最深处。相信“人之初。性本恶”的教育者,他会认为教育就是压制人性中的“恶”,时刻戒备着孩子成长过程中的“恶”,并且认为无法将“恶”从孩子的心灵深处剔除。  
                           
                        笔者认为,现代的教育应当持“人之初,性本善”的信仰,就像电影中的马修一样。虽然马修开始也恐惧学生们的顽劣,甚至感觉他们随时会来取他的性命,但是马修一直坚信,学生的本质不坏,他们都有一颗向上的心,只是没有人给他们机会而已。正是出于这样的教育信仰,马修慢慢地走进了学生的心灵,渐渐地用音乐感染了学生。
                          
                        如果马修仅仅有“人之初,性本善”的教育信仰,但没有良好的教育方法的配合,一切都枉然。马修用哪些教育绝招驯服了“问题男孩”呢?  
                           
                        四  
                        首先是契约精神。现代社会的精神是契约。当下的社会就缺少契约精神他不是用剥夺学生基本权利的方法去惩罚,而是通过强调学生的义务,让他们去补救所犯下的错误。学生伤害了神父,应该有照顾神父的义务,马修就是强调了这一义务。换句话说,就是让学生通过做一件好事来弥补犯下的错误。  
                           
                        五  
                            其次是宽恕。  
                          因为相信人性本善,所以才宽恕犯错的学生。马修善于宽容孩子的错误。  
                           
                        譬如,马修叫莫翰奇维护班级纪律。莫翰奇不仅不维护,反而在黑板上创作漫画肖像,嘲笑马修老师的秃头,惹得同学们哄堂大笑,恰好被他撞见。面对这样顽皮的举动,老师该怎么办?不管是把学生痛骂一顿,还是狠狠地体罚学生,都会显得有点小题大做。马修老师没有生气,他只是轻松地拿过学生手中的粉笔,也为他创作了一幅讽刺肖像画,小小地回敬了一下。  
                           
                        尤其是电影中,在马修和他母亲谈话之时,莫翰奇出于嫉妒,将一瓶墨水泼在了老师的秃头上。如果是你遇上这样的事,你会如何处理呢?或许很多人会忍不住勃然大怒吧。马修老师如何处理呢?他只是不让莫翰奇做自己最喜欢的事情——合唱中的独唱,以此警告莫翰奇——你不是不可替代的,老师真的生气了。果然,这远比关禁闭更能触动孩子的内心。这个惩罚一直到要在贵宾面前表演合唱时,马修老师才允许莫翰奇回归合唱团,表演独唱。这时,马修老师在这个男孩的眼睛里看到了被宽恕的喜悦。  
                           
                        马修并不执意要改变学生,他首先改变的是对学生的看法,也就是用带着深切爱意的宽恕代替不可理喻的厌恶,来理解和对待“问题男孩”。如果学生变得更好,不是因为教师从外面种植进“善”,而是把“善”的种子从学生的心灵瓦砾里挖掘出来,并给以精心的照顾。  
                           
                        笔者认为,无论是契约精神还是宽恕态度,都建立在平等、博爱的基础上。没有平等观念,不可能用契约来界定彼此的权利和义务。没有博爱观念,不可能宽恕一个犯错的孩子。当然这一切都基于“人之初,性本善”的信仰。  
                           
                        六  
                           
                        谈到最后,笔者还想补充一点,如果老师无法在学生那里体验到成功的欢悦感,那么即使有先进的教育理念、高超的教育方法,也是白搭。因为失去成功感,再好的老师也难以持续教育的热情。在电影中,马修本是一位失意的音乐家,原来所写的乐曲从来没有人去唱,可是在“放牛班”,孩子那么快乐地歌唱他谱写的曲子,他怎么会不感到成功的满足?  
                           
                        在电影中,马修聆听莫翰奇美妙的歌声:“轻柔地抚摸着海洋,轻盈的海鸟伫立在海水侵蚀的海岛的岩石上。冬天稍瞬即逝的风,总算远离你的气息,也远离了高山。在风中盘旋展开的双翼,在灰暗晨曦破晓时分,寻找奔向彩虹的道路,发现生命里的春天和浩瀚大海的宁静。”我想,歌词的最后一句正是马修的内心写照。  
                            (作者系浙江省乐清市虹桥六中教师)