《少年pi的奇幻漂流》这个电影中心思想是什么?

呃。。。这个问题太复杂。
太复杂已经成为我的口头禅。我经常说的是你们人类太复杂了,所以我妹反问我,你不是人吗?
我擦,别问我这么复杂的问题,我们先要从什么是人类说起,可是肾虚的人精力不足,最好少思考少说话。

关于这个故事,我看过小说,那是相当相当喜欢,一个夜晚看完,停都停不下,兴奋的不得了,多么有趣的冒险故事,作者的想象力好丰富,咦,最后出现人吃人的故事,哦,原来事情还可以这样理解。

知道李安要拍这个故事时好期待,虽然电影海报一点都不吸引我。

看电影时,其实我已经把小说忘得差不多,但小说里有一段pi在海上遇到另一个海难者,并相互厮杀的故事被删了。这个改变在李安的电影是有必要的,紧凑情节的同时避免了和后面杀人故事的重复和混淆,使老虎的故事和杀人的故事完全相呼应对立。(我已经忘了书里如何解释两个故事的对应,总之电影故事很通畅。)

我觉得看这部电影基本有以下四种反应
小朋友:哇!有老虎!有大鱼!有好多站着的小动物,好好玩!
普通观众:视觉效果不错,故事一般,还是蜘蛛侠变形金刚(话说这破片要出4?!)都市爱情之类的来的紧张刺激好看。
专业型观众:编剧、特效、剪接、成本、宣传、盈利等等分析。
思考型观众:这个故事没那么简单,其中一定有深刻的含义。

作为观众,我算是以上四型都占一点,最重要的是,擦,电影下档了!老子想再看一遍的喂!最好是和国外一样坐着小船飘在水面上,那是多么多么有情调的观影方式啊!

好回归正题,进入思考型观众的角色。

先分享两个电影评论

1. http://9.douban.com/site/entry/313294501/
作者 疯狂钻石 有国外访学背景
作者是这样描述此故事的:一个少年在面对残酷的人类相杀中,用一个美丽的故事安抚了内心的痛苦,故事的中心思想是做人要是像野兽一样活着还是作为一个好人死去?灵魂中的兽性与灵性能否两全?作者的答案是做一个活着的好人,心中住着一只野兽。
吐糟:最后影评结尾写道:感谢上帝赐予我灵魂,也感谢野兽的本能让我的灵魂延续。
作者既然不信上帝,上帝如何赐你灵魂?所谓灵魂又是什么?野兽的本能是指恶吗?恶才是使灵魂活下去的动力?
有些话一眼带过便罢,细看起来就一头雾水,当然我也只是一闪念。
文中另一句话我是赞成的——信仰并非无理由的皈依,而是一种主动的选择。

2. http://www.douban.com/note/249675158/
作者Phil 心理咨询师 CAPA中美精神分析联盟成员
从标题名字《少年派的自我寻求》就可知道作者的大意,对原生家庭的愤怒、潜意识、精神分裂、求生欲望是关键词,作者认为派借由苦难完成了生命的救赎与自我的寻求,成为了有血有肉有信仰的人。
他也相信相杀是真相。

就木有人选老虎吗?
不过我也不是老虎派,因为老虎和杀人在我眼里是一样一样滴。

马克思大人说评定英雄时一定要分析他的背景等(大意),嗯!人都有局限性。所以以下我的观点应该也是蛮有个人特色的,欢迎有人对此做人格分析。

这是我到今天为止最爱的一部电影,我爱它是因为它那么美,那么深刻,又那么单纯的一部电影。
我爱是因为它是一曲生命的赞歌。(这算中心思想?)
我在其中看到漫长宽广的人生。我会努力阐述,也请试着去感受,我认为感受体会比从理性的理解字面意义更为重要。

pi是个多神论者,他信仰多种宗教,天主教、印度教、伊斯兰教……他哥哥嘲笑他,你要是在多信几个宗教就可以每天都放假了(大意)。
从这点上来说,信仰多个宗教有点不合情理,宗教多数是排斥异教的。
我是这样认为的:pi是用基督教的观点来待看上帝,用伊斯兰教的观点来看待真主,所以基督教是对的,上帝是真的,伊斯兰教是对的,真主也是存在的,他并不是在相斥,他是在包容,在理解。
这种行为和我的基点是相同的,世界只有一个,解释的方式却有很多,不需要用某个理论去驳斥另一个理论,而是去理解他们,寻找两者或者多者之间的共通性和察觉他们之间的差异及为何产生。
BTW,所以和人交流,应该用对方能理解和听懂的语言和方式,(擦,看样子我以后更懒得和人说话了。)

无论信仰何种宗教,我们都必然面对人生,这才是不可逃避的现实。而人生的组成可分为三大因素:不可知不可控因素、可预知需控制因素、自我。

老虎的版本:
海难、风暴代表着人的一生之中不可知、不可控制的因素。
老虎代表可预知需控制因素。
pi代表自我,也相当于个体选择。

所谓不可知,不可控因素就是不以个体意志为转移的客观世界,泛指大环境,从影片来讲海难便是这样的环境,同样移民也是pi不可抗拒的改变,但都对生活起到极大影响。

可预知需控制因素也是一种客观存在的,但是是通过观察研究去了解其特性和行为的。这种客观存在对个体而言既有好的一面,也有不好的一面。即使个体感到这个存在是必要的令人愉悦的,同时也时不时的带来痛苦和压抑。个体可通过某些手段去调控,但结果如何很难说。
对pi而言,老虎就是这样一种的存在,慰藉他的心灵的同时也对他的生命造成威胁,所以他努力驯化老虎,保持他和老虎关系处于一个是双方能接受并且舒适的位置。

pi是个独立个体,他遇到外界情况时的反应,情绪、应急手段等等都是这个个体独一无二的。
他记笔记、扎漂流筏、存储淡水、和老虎争夺地盘、钓鱼、保持乐观、信心、即便遇到食人岛也没有被狂喜弄昏头脑,种种都是他的性格和之前的生活经历累积的结果,都只有pi才可以做到。
没有老虎吃羊的深刻教训,没有对驯兽的经验,就没有pi一路和老虎的和平共处。
没有他对于神的信仰,对于自然之爱。就没有他在暴风雨中让老虎看神迹,在危难之中依然感受到自然神奇之美。(我在想有多少人看到这段是在赞叹,还在是心里说这个傻逼)

杀人的版本:
海难代表着人的一生之中不可知、不可控制的因素。
救生艇上发生的悲剧代表可预知需控制因素。
pi代表自我,也相当于个体选择。

海难和老虎中代表的一样的不可预知不可控的大环境。如果用现实的举例,我们生活的社会空间同样也是随时潜藏危机的:双子塔被袭、不稳定的国境线、人肉炸弹、校园屠杀,或者是某个来自上层的法令,上山下乡,强拆,车祸、电梯坠落等等。
人类社会的危险不亚于自然界,但都市人通过对自然界的改造,对自己的家园城市充满了安全感,以至于忽略了很多危险。

救生艇代表着个体面对的小环境,原生家庭、伴侣、朋友、同事等不可避免的人际关系。
厨师、母亲、水手、佛教徒是给个体带来不同感受的指代,在正常态下的关系应该像pi和老虎一样是平衡的。但在特殊境遇,极端条件下会导致小环境出现失衡的状态,但身为个体却又不得不参与的,并努力做到自保。
用平常些的情况来说就是在周围情况有变,导致我痛苦的情况下,我如何去协调摆脱这个局面或者继续被折磨。
电影里的话,pi必须面临杀人,或被杀,这是他可预知的结果,然后小环境逼迫他进行选择的。

pi面对无力的大环境和必须选择的小环境,做出了杀人、吃人、存活下来的选择。

对我而言,不管是老虎还是杀人,其中的基本元素是一样的。
电影把大环境表现相当到位,演绎出我所认识到的生命,是万物活着的神奇。
而细节——pi也是完美的,独特的且前后性格符合一致,作为每一个独立个体的代表,是光耀生命的力量。
当然他也仅仅是一个个案,他的选择行为只是他所独有的。所以这部电影叫《少年pi的奇幻漂流》。

如果生命之类的共性因素显得遥远空泛,好吧,那么此部电影很简单,对老虎和杀人看法代表了你对人生的态度。

并不是那是电影的设定:跟随神和不跟随神。
我是这样觉得滴。
相信老虎的人更愿意看到事情美好的一面,内心相对轻松一些。
相信杀人的人更现实,对于世界或社会的理解更悲观些。

仅此,而已。

擦,一个电影想那么多干嘛。
唉,文艺青年们,当心肾!